神農さん
大阪の北浜（中央区）近くにあるのが少名彦神社。
→http://www.kusuri-doshomachi.gr.jp/sinno/sinno.html
神農さん（しんのうさん）と親しまれ、日本の薬祖神である少彦名命（すくなひこなのみこと）ととも
に、中国で医薬の神様である神農氏（しんのうし）をお祀りしている。
添田知道『香具師の生活』によると、昭和初年、全国のテキ屋組織が連合して「大日本神農会」をつくり
『神農』という機関誌を出した時、田中義一首相がそれに一文を寄せ＜侠商＞という言葉を使った。
これに対して、同じ号で当時のテキ屋社会の実力者である倉持忠助が＜侠商＞などといってもらっては迷
惑だと書いた。
同じ機関誌で、しかもエライ人の寄せた一文にいちゃもんをつけている。この機関誌は、この創刊号でつ
ぶれている。このことが理由であるかどうかはわからない。
博徒の任侠道に対してテキ屋は神農道だ。
テキ屋がなぜ、中国の伝説上の人物を祖をしているのかはわかっていない。
神農は野山に分け入って薬草をとり、病人を助けたとされる。その辺りにテキ屋の来歴が暗示されている
ように思う。
その時代のピラミッドのように構成された組織から無縁な状態。
いまふうに、成分表が違う世界で生きていると、同じ地面に立ってても、首相というピラミッドの上の方
のポジションも何の意味もなさない。
こういうのを、権力を無化するというのかも知らん。
そういう人は、あんまり時代に優遇はされないやろけど。
露天、去年の７月にお大師さんの時に久しぶりに店出した。
ばぁ～と商品並べて、あとは放ったらかしで本読んでたら客は寄ってこん。
当たり前か。
◎神農さん→http://www.sankogan.co.jp/Shiryo/3th/3th-3-6.html
◎田中義一はこんな人。
→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E7%BE%A9%E4%B8%80
◎「野巫（やぶ）医者の源流をめぐって―旅する寅さんの実像―」桃山学院大学名誉教授 沖浦和光
５４頁からです→http://www.med.or.jp/kinmu/kb15.pdf
→http://www.kusuri-doshomachi.gr.jp/sinno/sinno.html
神農さん（しんのうさん）と親しまれ、日本の薬祖神である少彦名命（すくなひこなのみこと）ととも
に、中国で医薬の神様である神農氏（しんのうし）をお祀りしている。
添田知道『香具師の生活』によると、昭和初年、全国のテキ屋組織が連合して「大日本神農会」をつくり
『神農』という機関誌を出した時、田中義一首相がそれに一文を寄せ＜侠商＞という言葉を使った。
これに対して、同じ号で当時のテキ屋社会の実力者である倉持忠助が＜侠商＞などといってもらっては迷
惑だと書いた。
同じ機関誌で、しかもエライ人の寄せた一文にいちゃもんをつけている。この機関誌は、この創刊号でつ
ぶれている。このことが理由であるかどうかはわからない。
博徒の任侠道に対してテキ屋は神農道だ。
テキ屋がなぜ、中国の伝説上の人物を祖をしているのかはわかっていない。
神農は野山に分け入って薬草をとり、病人を助けたとされる。その辺りにテキ屋の来歴が暗示されている
ように思う。
その時代のピラミッドのように構成された組織から無縁な状態。
いまふうに、成分表が違う世界で生きていると、同じ地面に立ってても、首相というピラミッドの上の方
のポジションも何の意味もなさない。
こういうのを、権力を無化するというのかも知らん。
そういう人は、あんまり時代に優遇はされないやろけど。
露天、去年の７月にお大師さんの時に久しぶりに店出した。
ばぁ～と商品並べて、あとは放ったらかしで本読んでたら客は寄ってこん。
当たり前か。
◎神農さん→http://www.sankogan.co.jp/Shiryo/3th/3th-3-6.html
◎田中義一はこんな人。
→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E7%BE%A9%E4%B8%80
◎「野巫（やぶ）医者の源流をめぐって―旅する寅さんの実像―」桃山学院大学名誉教授 沖浦和光
５４頁からです→http://www.med.or.jp/kinmu/kb15.pdf
